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一、漢式婚禮介紹

    漢式婚禮是我國(guó)的古典婚禮的一種，是漢族人民的傳統(tǒng)婚禮，它以古典主義為主要特征，以復(fù)原周朝禮樂(lè)文化為藍(lán)本，以典雅、尊貴、莊重為氣韻，追本溯源，是真正體現(xiàn)華夏經(jīng)典文化傳統(tǒng)的民族婚禮。

    漢式婚禮被視為“禮樂(lè)文明”的根本所在，被視為人倫關(guān)系和社會(huì)秩序的起點(diǎn)，被視為人與自然陰陽(yáng)相和諧而化生萬(wàn)物的本源。只有這樣的婚禮，才足以同新人之間堅(jiān)貞、深沉的情感相般配，才能同我們自身的民族身份和文化傳統(tǒng)相般配。

    “禮”是人與人之間相處的規(guī)范�；槎Y則規(guī)范著夫婦相處之道，并反映了華夏民族對(duì)夫婦、天地、陰陽(yáng)、乾坤等關(guān)系的本質(zhì)理解。夫婦之道正是漢式婚禮的核心義理。因此漢式婚禮絕不只是聚會(huì)、宴飲、取樂(lè)，更不可輕慢與褻瀆，它是倫理哲學(xué)的一場(chǎng)莊重宣告。

    “樂(lè)”中國(guó)古代文明的重要的組成部分，是人類向文明演進(jìn)的表現(xiàn)。在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過(guò)制禮作樂(lè)，形成了一套頗為完善的禮樂(lè)制度，并推廣為道德倫理上的禮樂(lè)教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧�；槎Y則包括音樂(lè)和舞蹈，代表天地自然萬(wàn)物和諧有序，陰陽(yáng)調(diào)和生生不息，同時(shí)也用樂(lè)來(lái)烘托禮的序列與莊重。

    漢式婚禮是中華禮樂(lè)文明復(fù)興與傳承的一種表現(xiàn)，現(xiàn)代人追求仁義道德本質(zhì)，返璞歸真的理想和愿望。在周朝禮樂(lè)體系中，婚禮如同國(guó)家間的歃血為盟，兄弟間的結(jié)拜為盟�；槎Y本質(zhì)在于盟誓，含有永久性，所以被稱為山盟海誓，破壞這種應(yīng)當(dāng)永恒的約定，首先要受到道義的懲罰。另一方面，古人理解人法地，地法天，天法道，道法自然，認(rèn)為自然界的萬(wàn)物化生有道，男女則是社會(huì)陰陽(yáng)的兩極，婚禮是人類發(fā)展的淵源，是一切倫理的起始�，F(xiàn)代婚禮的奢侈、喧鬧、嬉戲、隨意而不嚴(yán)謹(jǐn)，缺失了典雅的氣質(zhì)與核心精神，人們正是理解婚誓的本質(zhì)后，才以嚴(yán)謹(jǐn)、莊嚴(yán)的心態(tài)來(lái)對(duì)待，這正是漢式婚禮的價(jià)值所在。

    在漢式婚禮中，一是強(qiáng)調(diào)了夫婦對(duì)彼此的責(zé)任。要做到“執(zhí)子之手，與子偕老”，要做到“結(jié)發(fā)同心，生死不離”。二是強(qiáng)調(diào)了夫婦對(duì)宗族的責(zé)任�；榍澳蟹揭�通過(guò)六禮前往女家與女方父母溝通婚事，新娘離家出嫁時(shí)，要拜別父母和宗廟，嫁入夫家后，要通過(guò)婦見(jiàn)廟見(jiàn)之禮接受男方父母和歷代祖先的認(rèn)可�！抖Y記》說(shuō)“昏禮者……上以事宗廟，而下以繼后世也，故正人重之”。同父母和宗廟的儀式互動(dòng)，向新人宣示了婚姻的宗法意義，宣示了綿延子嗣、傳續(xù)宗族、承上啟下、孝養(yǎng)雙親之責(zé)。三是強(qiáng)調(diào)了夫婦對(duì)社會(huì)的責(zé)任�！抖Y記》說(shuō)：“禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別而后夫婦有義；夫婦有義而后父子有親；父子有親而后君臣有正�！痹跐h式婚禮中，婚禮是禮之本，夫妻是人倫之本，只有婚姻和諧，家庭才能是和諧的，我們民族的繁衍和社會(huì)的秩序才能是和諧的，由婚姻而化生的自然及人間的乾坤萬(wàn)物也才能是和諧的。

二、漢式婚禮流程

古代漢式婚禮基本流程分為婚前禮和正婚禮，婚前禮由醮子、親迎、送女、廟見(jiàn)組成。

醮子：在男方家中完成，男方父母儀式性的祭祖，告家廟，并對(duì)即將成家的兒子進(jìn)行教導(dǎo)和勉勵(lì)。

親迎：男方去女方家里迎娶新婦，面見(jiàn)女方父母。

送女：在女方家里完成，性質(zhì)同男方的醮子，由女方父母告家廟和教導(dǎo)將為人婦女兒。

廟見(jiàn)：又稱拜堂，女方被迎娶到男方家里之后面見(jiàn)男方父母，父母表示首肯，即承認(rèn)這個(gè)兒媳婦。

正婚禮由沃盥，對(duì)席，共牢，合巹，結(jié)發(fā)組成。

沃盥：新人在進(jìn)入正婚禮儀式前清潔雙手的儀式，象征以清潔的肉身和心靈進(jìn)入這場(chǎng)儀式。

對(duì)席：新人在案前面對(duì)面正坐，正式進(jìn)入核心儀式狀態(tài)。

共牢：新人共食同一鼎所烹飪的菜肴，象征今后將在一起生活。

合巹：新人持特制的合巹杯相對(duì)飲酒的儀式，此儀式即使后世喝交杯酒的濫觴。

結(jié)發(fā)：新人分別割下一簇頭發(fā)，用紅絲帶結(jié)在一起，象征著將兩個(gè)人牢牢結(jié)在一起，永不分離。

現(xiàn)代舉辦漢式婚禮過(guò)程中，由于禮儀的需要，又增加有三拜禮，盟誓禮，執(zhí)手禮，宴樂(lè)禮等。

三拜禮：新人向父母敬茶，以示尊重，表達(dá)養(yǎng)育之恩，跪拜行禮。

盟誓禮：新人在盟誓卷軸上簽下自己的姓名，蓋印，以證明聯(lián)姻誓言，踐行承諾、信守永恒。

執(zhí)手禮：新人向賓客行執(zhí)手禮，答謝光臨，祝酒宴客。

宴樂(lè)禮：請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)師奏樂(lè)起舞，助興宴會(huì)。

三、漢式婚禮參考照片

沃盥禮，前為儀式前的洗手，后為入席后的新人漱口盥洗。

共牢禮，新郎新娘在酒桌上共食一鼎所盛之肉，寓意新郎新娘今后福壽同享，甘苦與共。

合巹禮，夫婦交杯同飲合巹酒，就是現(xiàn)在所說(shuō)的交杯酒，象征夫婦一體，永不分離。

結(jié)發(fā)禮，各取下新郎新娘一束頭發(fā)，以解下的纓線相系，象征永結(jié)同心。

盟誓禮，盟誓追求永恒，有如山海之不朽，所以說(shuō)“山盟海誓”。

執(zhí)手禮，新人向賓客行執(zhí)手禮，答謝光臨，祝酒宴客，沒(méi)有任何肢體上的接觸。

四、漢式婚禮物品清單

第一項(xiàng)：場(chǎng)景類

漢式宮燈、紅繡球細(xì)鏈、手提燈籠、漢式屏風(fēng)、漢禮臺(tái)、布景用背景布、簾、喜結(jié)、迎賓卷軸、古典擺件、臺(tái)案、銅鏡、燭臺(tái)、酒盞、飾品箱。

第二項(xiàng)：漢禮類

漆案、香爐、燭臺(tái)、豆、爵、鼎、簋、盤、盞、碗、筷、玉壁、玉佩、香囊、印章、卷軸、鴛鴦盒、漢旗、紅絲帶、漢刀、托盤。

第三項(xiàng)：漢樂(lè)類

編鐘、編磬（主要樂(lè)器）、古箏、古琴、簫、篪、笙、塤、建鼓、虎座鳳架鼓、舞蹈《相和歌》用鼓。

第四項(xiàng)：服裝道具

新人漢服、司儀及伴童漢服、演員漢服（男6女12）、服務(wù)人員漢服（女裝）。